رئیس دفتر نظارت و بازرسی انتخابات شورای نگهبان در کهگیلویه و بویراحمد با تأکید بر اینکه در نظام سیاسی اسلام، مردم یک رکن تاریخساز هستند نه یک ابزار نمایشی، گفت: حاکمیت سیاسی در ایران با افتخار اعلام میکند که یکی از رکوردداران برگزاری انتخابات در جهان است و هیچگاه در مقابل رأی و خواست اکثریت مردم ایستادگی نکرده است.
- خدا را شاهد میگیرم که در تغییرات مدیریتی، هیچگونه تفکر قومیتی یا سیاسی را غالب نکردم / آژیر قرمز خودکشی در استان؛ شناسایی ۸۴۸ فرد دارای افکار خودکشی / شناسایی ۱۱۷ بیمار سرطانی در میان زنان سرپرست خانوار
- تاجگردون رئیس ماند
- آغاز به کار مجدد و احیا مرکز توانبخشی لنده پس از وقفه ای چهار ساله
- تیغ سارقان بر شاهرگ ارتباطی دهدشت؛ اقتصاد دیجیتال کهگیلویه قربانی سرقت کابلهای مخابراتی
- برخورد پژو پارس با تیر چراغ برق در مارگون/ ۴ نفر مصدوم شدند
- دعوت ایت الله ملک حسینی از مردم برای پیوستن به پویش «باید برخاست»
- پردهبرداری از راز یک "جنایت خاموش" در گچساران / عاملان قتل با "غذای آلوده" در تور اطلاعاتی کارآگاهان پلیس
- شامگاه سهشنبه ۲۳ تیر ۱۴۰۵؛ در حملات و تبادلات آتش میان ایران و آمریکا چه گذشت؟
- آزادی ۸ زندانی جرائم غیرعمد در کهگیلویه و بویراحمد به برکت یادمان امام شهید
- تداوم موج گرما در کشور تا پایان هفته
تعداد نظر۸
۰
سید مهدی جوکار، رئیس دفتر شورای نگهبان کهگیلویه و بویراحمد در گفتوگو با کبنانیوز تشریح کرد؛
شعار «یالثاراتالخامنهای»، بعثت دوبارهی ملت برای تجدید بیعت با ولایت بود / مدیران بیبرنامه و خسته محترمانه کنار بروند! / انقلاب با «کار، کار و کار» به مقصد میرسد؛ مدیری که ایده و انرژی ندارد را باید کنار گذاشت / امامین انقلاب هیچگاه مردم را تماشاگر ندانستند؛ هرجا گرهای در کارِ کشور افتاد، با دست توانای مردم باز شد / در جمهوری اسلامی، ملت شریک حاکمیت است نه ابزار نمایش / رسانهها آدمشمار نباشند، آرمان جمعیت را تحلیل کنند!
جوکار بحث خود را از نگاه پایهای اسلام به مقوله حکمرانی آغاز کرد و اظهار داشت: آنچه ما از تاریخ اسلام، آیات، روایات و سیره معصومین (ع) و فقیهانِ دوران غیبت استنباط میکنیم، این است که در نگاه سیاسی اسلام، مردم برای ایجاد و تثبیتِ حاکمیت اسلامی، نقشآفرینی واقعی و بیبدیلی ایفا میکنند.
رئیس دفتر شورای نگهبان استان با انتقاد از نگاه ابزاری به رأیدهندگان در برخی نظامات مدعیِ آزادی گفت: «گاهی در نظامات سیاسیِ دنیا مشاهده میکنیم که داعیهداران حاکمیت، با واژگانی پُرزرقوبرق مانند “دموکراسی” مردم را به صحنههای سیاسی دعوت میکنند، اما در نهایت مردم صرفاً یک ابزارِ عادی و کاملاً نمایشی برای رسیدن به قدرت محسوب میشوند. این در حالی است که در نگاه بزرگان دینی ما، مردم صرفاً یک موضوع فرمایشی نیستند، بلکه صاحبان و ارکانِ اصلیِ تحقق و استمرارِ حاکمیت محسوب میشوند.»
وی پدیده بیداری اسلامی را ثمره همین نگاه دانست و افزود: نگاه دینی به ما میآموزد که مردم سرنوشت خود را تغییر میدهند و تاریخساز هستند. اساساً بیداری اسلامی به این معناست که مردم به نام اسلام و برای اسلام، حرکتهای اصلاحگرایانه و تمدنساز انجام دهند.
جوکار در ادامه به منظومه فکری امامین انقلاب اسلامی اشاره کرد و گفت: امام راحل (ره) و مقام معظم رهبری که خود از عالمان و حکیمانِ تراز اولِ دینی هستند، همهچیز را به مردم وابسته میدانند و اساساً بدون پشتیبانی و حمایت مردم، حاکمیت سیاسی را به رسمیت نمیشناسند. این دقیقاً همان سیره اولیای دین است؛ چنانچه امیرالمؤمنین علی (ع) در جریان بیعت تاریخیِ مردم، صراحتاً فرمودند: “لولا حُضورُ الحاضِر…”؛ یعنی اگر حضور و حمایت مردم نبود، حاکمیت سیاسی و ظاهری شکل نمیگرفت.
وی این رویکرد را یک نوآوری بزرگ سیاسی در جهان معاصر خواند و تصریح کرد: در نظام سیاسی اسلام، مردم در ایجاد و تثبیت نظام با حاکمیت “شریک” هستند. مردمِ ما تماشاگر نیستند، بلکه بازیگران و نقشآفرینانِ اصلیِ میداناند.
رئیس دفتر شورای نگهبان کهگیلویه و بویراحمد با اشاره به برگزاری دهها انتخابات در پس از انقلاب خاطرنشان کرد: امروز حاکمیت در ایران با افتخار میتواند بگوید که بیشترین زمینه را برای نقشآفرینی مردم از طریق انتخابات فراهم کرده است. جمله معروف حضرت امام (ره) که فرمودند “میزان رأی ملت است”، پیشانیِ سیاسیِ کشور ما محسوب میشود؛ یعنی هرچه را که ملت با اکثریت آرا تشخیص دهد، حاکمیت همان را محقق خواهد کرد.
جوکار افزود: در طول این سالها انتخاباتهای متنوعی با نگاههای سیاسی کاملاً متفاوت برگزار شده است و هیچگاه حاکمیت در مقابل نتیجه این انتخاباتها ایستادگی نکرده است؛ این بالاترین سند برای اثبات نقش واقعی مردم در ایران است.
وی در ادامه سخنان خود، با یادآوری دوران دفاع مقدس گفت: امامین انقلاب، مردم را یک نعمت الهی میدانند. امام (ره) معتقد بود اگر مردم در صحنه نبودند، نه انقلاب پیروز میشد و نه دفاع مقدس به ثمر مینشست. در آن هجمه وحشیانهی عراق به سرکردگی صدام که مهره استکبار بود، همین مردم با دست خالی اما با قلبهایی آکنده از ایمان و شجاعت به نبرد با دشمنِ تا دندان مسلح رفتند و اجازه ندادند حتی یک سانتیمتر از خاک ما به یغما برود.
رئیس دفتر شورای نگهبان در استان کهگیلویه و بویراحمد با تأکید بر اینکه استقرار، تثبیت و تقویت نظام اسلامی تماماً مرهون حضور مردم است، بیان داشت: امام راحل (ره) در توصیف نقش تاریخی مردم، در جملهای بینظیر، ملت ایران را حتی از مردم حجاز در عهد رسولالله (ص) و مردمِ زمان ائمه اطهار (ع) برتر و وفادارتر معرفی میکنند که این حاکی از اوج اهمیت جایگاه مردم در دکترین انقلاب است.
وی افزود: پس از امام راحل نیز، همین نگاه را در کلام و سیره قائد شهید امت میبینیم. آن حکیمِ فرزانه در طول بیش از سه دهه رهبریِ خود، هیچگاه خویش را از مردم دور ندانست. اگر ادبیاتِ آن رهبر شهید را بررسی کنید، تعابیری چون “ملت بزرگ ایران”، “ملت مؤمن”، “ملت بصیر”، “ملت شجاع” و “ملت باعظمت” بهوفور یافت میشود. مقایسه این واژگان با ادبیاتِ سایر رهبران سیاسی دنیا نشان میدهد که این احترام، نه یک ژستِ نمایشی، بلکه برخاسته از ایمان و اعتقادِ قلبیِ امامین انقلاب به مردم بوده است.
جوکار در جمعبندی بخش اول سخنان خود تأکید کرد: حضور مردم صرفاً یک حضور فیزیکی نیست؛ آنها موتور محرک نظام سیاسی هستند. در چهار دهه عمر بابرکت انقلاب اسلامی، هر جا گرهای در کارِ حاکمیت افتاد، با دستِ توانای مردم باز شد. بدون اغراق، ستونِ اصلیِ خیمه نظام، همین مردمی هستند که حضورشان معجزه و بیمهکننده انقلاب است.
رئیس دفتر نظارت و بازرسی انتخابات استان با اشاره به حوادث اخیر کشور تصریح کرد: اگر به جریان دیماه گذشته نگاه کنید —که به تعبیر دقیق رهبر شهید، یک “کودتا” بود— میبینید که این مردم بودند که ماهیت این توطئه را تشخیص دادند و کشور را به سلامت از آن عبور دادند. در کجای دنیا میتوان ملتی را یافت که برای صیانت از آب و خاکِ خود، چهار ماه تمام، هر شب، از زن و مرد تا پیر و جوان در خیابانها بایستند و تنها دلخوش به این باشند که کشورشان میماند؟ این ایستادگی بیبدیل، نشان میدهد که ملت ایران، ملتی کاملاً زمانهشناس است.
جوکار در بخش دوم این گفتوگو به تحلیل ابعاد تشییع پیکر رهبر شهید پرداخت و گفت: رسالت سنگین رسانهها در این مقطع آن است که اجازه ندهند این رویداد عظیم، به یک “تشییع پیکر عادی” یا “تجمع انسانی صرف” تقلیل یابد. ما در طول تاریخ تشییعهای فراوانی داشتهایم، اما مردم در این بدرقه میلیونی، به دنبال “تاریخسازی” و “هویتسازی” هستند؛ تاریخی که هرگز تکرار نخواهد شد و ابعاد جدیدی از تدین و انقلابیگریِ این ملت را به نمایش میگذارد.
وی با اشاره به تاریخ پرکشیدن رهبر آزاده مقاومت خاطرنشان کرد: با توجه به اینکه رهبر شهید ما در روز “۹ اسفند” به فیض شهادت نائل آمدند، بنده برای تبیین عظمت این رویداد، آن را در 9 بعد طراحی کردهایم و در 9 بعد این تشریح را میخواهم توصیف کنم.
رئیس دفتر شورای نگهبان استان در تشریح این ابعاد گفت: بُعد اول این است که این خیل عظیم، صرفاً یک اجتماع فیزیکی میلیونها انسان در تهران، قم، مشهد، کربلا و عراق نیست. ما اجتماعات بزرگی مثل جشنهای تاریخی یا مسابقات ورزشی داریم که صدها هزار نفر در آنها شرکت میکنند، اما این تشییع متفاوت است. مردم در این حضور، یک “باور” و یک “اجتماع فرهنگی، سیاسی و الهی” را به نمایش گذاشتند. آنها عاشقانه از جنوبیترین، غربیترین و شرقیترین نقاط کشور خود را به تهران رساندند تا وفاداریشان را به انقلاب و امامِ شهیدشان ثابت کنند.
وی با تأکید بر بعد دوم یعنی «اختیار مطلق» افزود: ارزشِ حرکتهای اجتماعی به اختیاری بودنِ آنهاست. در دنیا صحنههای زیادی داریم که مردم با اجبارهای درونی یا قهری به میدان میآیند و در صورت عدم حضور، مجازات میشوند. اما در این بدرقهی باشکوه، نه اجباری در کار بود و نه تنبیهی برای نیامدن. این حضورِ میلیونی، کاملاً از روی عشق و اختیار مطلق ملت رقم خورد و همین مسئله ارزش جامعهشناختی آن را صدچندان میکند.
رئیس دفتر بازرسی و نظارت بر انتخابات استان در تبیین بعد سوم، به چراییِ این حضور اشاره کرد و اظهار داشت: عظمت این تشییع بهقدری بود که حتی شخصِ ترامپ جنایتکار نیز اخیراً اعتراف کرد و گفت: “فکر نمیکردم مردم اینطور عاشق رهبرشان باشند؛ گمان میکردم مردم از او ناراضیاند!” حضور مخبران و رسانههای غربی، از جمله آمریکاییها در این تجمع و حیرت آنها، نشان میدهد که رسانههای ما باید ساعتها و روزها درباره چراییِ این حضور قلم بزنند.
وی برای پاسخ به این چرایی، به دو عامل مهم اشاره کرد و عامل اول را تلاش مردم برای «جبران محبت» دانست و با ذکر خاطرهای تأملبرانگیز گفت: ما به این تشییع نیامدیم که به رهبرمان محبت کنیم، بلکه آمدیم تا محبتِ سهدههایِ او را جبران کنیم. امروز که مطلعین، زوایای پنهان زندگی رهبر شهید را روایت میکنند، تازه میفهمیم ایشان چقدر به ایران و ایرانی عشق میورزید.
وی افزود: سالها استفاده از گلیمها و زیلوهای ساده در بیت رهبری و حسینیه امام (ره) برای ما عادی شده بود؛ حتی زمانی که ایشان برای سخنرانی به حرم امام میرفتند، همان زیلوها را زیر پایشان میانداختند. شاید سؤال پیش بیاید در کشوری که مهد فرشهای نفیس است، چرا ایشان بر این کار اصرار داشتند؟ اخیراً یکی از عزیزان روایت کرد که امامِ شهید عقیده داشتند: “چون این زیلوها در کارگاههای یزد و کرمان و به دست کارگرانِ داخلی تولید میشود، ما باید از آنها استفاده کنیم تا چرخِ این کارگاهها بچرخد و این هنرِ ایرانی از بین نرود.” حضور مردم در خیابانها، پاسخ به هزاران جلوه از همین محبتهای خالصانه است.
جوکار دومین عاملِ حضور مردم را «اعتماد» برشمرد و تصریح کرد: مردم یقین دارند که لحظهلحظهی عمرِ بابرکت و رهبریِ ایشان، وقفِ ارتقا و اقتدار ایران شد. شما در کلام رهبر شهید، یک جمله پیدا نمیکنید که در آن دغدغه رشد و ترقیِ ایران وجود نداشته باشد. ایشان در تمامی حوزهها از جمله علم، صنعت، اقتصاد، فناوریهای نوین (مثل نانو)، مسائل نظامی و فرهنگ، با اشراف کامل ورود کرده و افق روشنی را برای آینده ایران ترسیم نمودند که ثمره آن، اعتمادِ بینظیر امروز ملت است.
وی در تکمیل مبحث قبلی خود پیرامون اعتمادِ مردم به رهبر شهید گفت: مردم در طول این دههها، رهبری را یک خادمِ واقعی، صدیق و قابلاعتماد دیدند؛ شخصیتی که با شهادتِ خود و خانوادهاش، آخرین پلههای ایثار و تلاش برای اعتلای ایران عزیز را به نمایش گذاشت و ملت امروز با این حضور، در حالِ قدردانی و جبرانِ این فداکاریِ عظیم است.
جوکار سومین عامل حضور میلیونی مردم را مسئله «هویت» دانست و تأکید کرد: امروز این تشییع، تبلور هویت ماست. ملت ایران با این حضورِ بینظیر میخواهد به دنیا ثابت کند که ما همچنان به این انقلاب، به امامِ شهید، و به مسیر و آرمانهای او باوری عمیق داریم. این تشییع، قابی ماندگار در تاریخ است که هویت اصیل ایرانی-اسلامیِ ما را به جهانیان مخابره میکند.
رئیس دفتر نظارت و بازرسی انتخابات استان در ادامه بعد چهارم را از منظر قرآن کریم واکاوی کرد و با اشاره به آیه ۹۶ سوره مریم اظهار داشت: قرآن کریم در وصف مؤمنان میفرماید: “إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَٰنُ وُدًّا” (کسانی که ایمان آورده و کارهای شایسته کردهاند، خداوند رحمان محبتی برای آنان در دلها قرار میدهد). این وعده الهی، امروز دقیقاً در کف خیابانها متجلی شده است و انسان با دیدن این صحنهها، گامهایش برای دفاع از انقلاب استوارتر میشود.
جوکار افزود: امروز کسانی در این تشییع حاضر شدهاند و مقابل میکروفون رسانهها اشک میریزند که صراحتاً میگویند “ما تا پیش از این، عظمت او را نمیشناختیم” یا حتی اذعان میکنند “ما از مخالفان او بودیم، اما امروز فهمیدیم که اشتباه میکردیم”. این ضجهها، اشکها و فریادهای از سر فراق، چیزی جز همان محبت الهی نیست که به پاسِ ایمان و خدمات صادقانهی آن رهبر شهید، از سوی خداوند در دل تکتک مردم قرار داده شده است.
وی بُعد پنجم این حماسه را «بعثت ملت» نامید و با پیوند زدنِ ایستادگی اخیر مردم به این تشییع باشکوه، تصریح کرد: پس از چهار ماه حضور مستمرِ مردم در خیابانها برای دفاع از کیان کشور، امروز این تشییع، روی دیگر سکهی اقتدار مردمی است. ملت ایران با این بدرقه، یک “بعثتِ دوباره” و “بیداریِ عمومیِ عمیقتری” را برای تاریخ به ارمغان آورده است.
جوکار در فرازی مهم از سخنان خود، این حضور را یک انتقالِ تاریخیِ پیام دانست و خاطرنشان کرد: امروز دنیا ما را تماشا میکند تا ببیند چگونه در اوجِ داغِ فراقِ امامِ شهید، با رهبر معظم انقلاب، حضرت آیتالله سید مجتبی خامنهای بیعت تاریخی خود را رقم خواهیم زد. امروز آنچه به سمت تهران سرازیر شده، حرکتِ پاها نیست، بلکه حرکتِ دلهاست.
وی در ادامه این بخش یادآور شد: این مبعوث شدنِ دوبارهی مردم، نویدبخشِ باوری تازه، عشقی جدید و روحی تازه در کالبد جامعه است. لحظهلحظهی نزدیک شدن به این تشییع باشکوه را باید قدر دانست و رسانهها رسالت دارند این صحنههای بیبدیل را با تمام احساس و دقتِ خود، برای آیندگان روایت کنند.
هشدار صریح به مدیران: مردم همیشه در صحنه، لایق مدیران «وقتنشناس» در خدمتاند!
جوکار در تشریح بُعد ششم این حضور میلیونی گفت: شهادت ذاتاً انسانها را به هم نزدیک میکند. همانطور که پیامبر اکرم (ص) فرمودند “در شهادت امام حسین (ع) حرارتی است که هرگز سرد نمیشود”، امروز نیز پس از قرنها میبینیم مردم عاشقتر از گذشته برای سیدالشهدا به سر و سینه میزنند و این خاصیتِ شهادت است که قلبها را به هم پیوند میدهد.
وی افزود: حیاتِ یک رهبر آثاری دارد، اما شهادت او آثارِ عظیمتری خلق میکند. مردم ما با این تشییع میخواهند بگویند: “آقای شهید! هم زندگیِ تو برای ما سراسر عشق و تلاش بود و هم شهادتت برای ما عهد جدیدی ایجاد کرد”. اگر تا دیروز شعار میدادیم “لبیک یا خامنهای”، امروز در این تشییع، یکصدا و با فریاد بلندتر میگوییم: “یا لثاراتالخامنهای”.
رئیس دفتر نظارت و بازرسی انتخابات استان با اشاره به جمله رئیسجمهور محترم مبنی بر زنده بودن راه رهبری در دلها تصریح کرد: همانطور که دیروز مردم فریاد زدند، ما برای “وداع” نیامدهایم، بلکه برای “خونخواهیِ امامِ شهید” به میدان آمدهایم؛ چرا که او در قلب ما زنده است و باید ابعاد شخصیتی او با این حماسه روشنتر شود.
جوکار بعد هفتم این تشییع را نمایش بینظیر «سرمایه اجتماعی» در قاموسِ علوم سیاسی دانست و اظهار داشت: این حضور، در واقع یک همهپرسیِ خیابانی و کاملاً اختیاری است. میلیونها انسان با همبستگی اجتماعی و مشارکت داوطلبانه به میدان آمدهاند تا “داراییِ واقعیِ انقلاب” را به رخِ دنیا بکشند. تحلیلگران ممکن است از زوایای مختلفی به این حضور نگاه کنند، اما تحلیلِ قطعی این است که سرمایه و داشتهی این نظام، همین مردم هستند و باید قدرِ آنها را دانست؛ نباید اجازه داد آثار این تشییع فقط به همین هفته محدود شود.
وی در بخش مهمی از سخنان خود، با اشاره به فداکاری بیبدیل مردم، رویِ سخن خود را به سمت مسئولان چرخاند و با لحنی صریح گفت: مردم ما با دستِ خالی اما دلی آکنده از عشق در پای این انقلاب ایستادهاند. در طول سه جنگ اخیرِ نظامی و آن کودتای آمریکایی-اسرائیلی، جوانان رشیدی تقدیم شد و مردم چهار ماه برای صیانت از کیان کشور در خیابانها سینهسپر کردند. حال وظیفه حاکمیت چیست؟
جوکار با یادآوری خاطرهای از مادر شهیدی که سه عکس فرزندانِ شهیدش را به امام راحل (ره) نشان داد و به امام که منقلب شده بود گفت: “ما اینها را ندادیم که شما اشک بریزید”، تأکید کرد: مردم تا این حد پای کارند؛ پس امروز تمام قوای کشور و دولت محترم باید چند برابرِ گذشته برای این مردم، برای اقتصادشان و فرهنگشان تلاش کنند. اگر مسئولان خود را لایق خادمیِ این ملت میدانند، دیگر نباید برای خدمتگزاری، “صبح و شب” بشناسند.
رئیس دفتر شورای نگهبان استان کهگیلویه و بویراحمد در یک اتمامحجتِ صریح با مدیران اجرایی خاطرنشان کرد: مردم ما لیاقتِ مدیرانی را دارند که سراپا و وقتنشناس، در خدمت رفع مشکلات باشند. متأسفانه ما میبینیم برخی مدیران، تنها بخش اندکی از وقت و انرژی خود را صرف مردم میکنند. من صراحتاً میگویم؛ در این عهدِ جدیدِ پس از شهادتِ قائد امت، اگر مدیری فرصت ندارد، انرژی ندارد، ایده، طرح و برنامهای برای حل مشکلات مردم ندارد، یا خودش با احترام کنار برود یا واقعاً او را کنار بگذارند! امروز انقلاب اسلامی فقط با “کار، کار و کار” به سرمنزل مقصود میرسد.
جوکار در ادامه به بعد هشم این تشییع اشاره کرد و گفت: حضور میلیونی مردم در کنار نمایش همبستگی و احساس تعلق جمعی، حامل سه پیام بسیار مهم و راهبردی است. پیش از آنکه بخواهیم پیامهای این حضور را تبیین کنیم، باید به یک اصل مهم در جامعهشناسی و مبانی اسلامی توجه داشته باشیم. از نگاه جامعهشناختی، تشییع پیکر، صرفاً بدرقهی یک متوفا نیست؛ بلکه آیینهای جمعی در این سطح، موجب تقویت و بازتولیدِ همبستگی اجتماعی میشوند. هنگامی که جمع کثیری از مردم در یک مناسبت مشترک حاضر میشوند، نوعی “احساس تعلق جمعی” و “هویت مشترک” در کالبد جامعه تزریق میشود.
وی افزود: از منظر اسلامی نیز، تشییع پیکر یک مؤمن، در واقع احترام به کرامت انسانی و یادآوریِ ارزشهای والای الهی است. حال اگر آن شخص در نگاه مردم، “نمادِ خدمت، فداکاری و ایستادگی” باشد، این مراسم دیگر یک تشییعِ ساده نیست، بلکه به یک کارزارِ عظیم برای بازخوانیِ همان ارزشها و آرمانها تبدیل میشود.
رئیس دفتر نظارت و بازرسی انتخابات استان با تأکید بر اینکه حضور مردم در این آیینِ جمعی تصادفی نبوده است، گفت: مردم ما با این حضور معنادار، سه پیام بسیار مهم و راهبردی را به داخل و خارج از مرزها مخابره کردند، پیام اول؛ «وحدت و انسجام ملی»: «مردم نشان دادند که با وجود تمام تفاوتِ سلیقهها، در بزنگاههای تاریخی و بر سرِ منافع ملی و آرمانهای انقلاب، حول محورِ ولایت و رهبری یکپارچه و متحدند و هیچکس نمیتواند در این سدِ پولادین رخنه کند.» پیام دوم؛ «قدردانیِ عملی از خادمانِ واقعی»: «این حضور، یک رفراندومِ قدرشناسی بود. ملت ثابت کرد که فرقِ میانِ “خادمِ صادق” و غیرخادم را به خوبی میفهمد و اگر کسی لحظهلحظهی عمرش را وقفِ اقتدار و پیشرفت ایران کند، مردم اینگونه جانانه محبت او را جبران میکنند.» پیام سوم؛ «تداومِ پرقدرتِ راه شهید»: «همانطور که پیشتر عرض کردم، ما برای خونخواهی و تجدید عهد آمدیم. این بدرقه نشان داد که با شهادتِ یک رهبر، پرچم بر زمین نمیافتد، بلکه این مسیر با روحیهای تازهتر، ارادهای پولادینتر و با پیروی از ولایت، پرقدرتتر از گذشته ادامه خواهد یافت.»
جوکار در پایان به عنوان بعد نهم و حسنختام این بحث، یک هشدار به رسانهها داد و تصریح کرد: اگر بخواهیم این صحنهی عظیم را صرفاً در قاب تنگ “سیاست” تحلیل کنیم، بخش بسیار مهمی از واقعیت را نادیده گرفتهایم و دچار خطای محاسباتی شدهایم.
وی خاطرنشان کرد: در این مراسمِ باشکوه، مجموعهای از عوامل به صورت درهمتنیده نقشآفرینی کردند؛ “احساساتِ عمیقِ دینی”، “فرهنگِ اصیل ایرانی در احترام به درگذشتگان و بزرگان”، “قدردانیِ قلبی از یک عمر خدمتِ صادقانه” و البته “گرایشها و بینشهای عمیقِ سیاسی”، همگی در کنار هم این حماسه را خلق کردند. به همین دلیل، هرگونه تحلیلِ تکعاملی و یکبُعدی از این حضور، تحلیلی ناقص و ابتر خواهد بود؛ این یک تابلوی تمامعیار از هویتِ بینظیرِ ملت ایران بود.
جوکار با بیان اینکه ملتها در بزنگاههای تاریخی عیار خود را نشان میدهند، اظهار داشت: تشییع یک شخصیت برجستهی ملی و دینی، تنها بدرقه یک پیکرِ بیجان نیست، بلکه بازتاب و آینهای از یک “خودشناسیِ جمعی” است. هنگامی که مردم با اختیارِ مطلق، عشق و احساس مسئولیت درونی در صحنهای به این عظمت حاضر میشوند، به دنیا نشان میدهند که در این کشور هنوز ارزشهای والایی وجود دارد که میتواند میلیونها انسان را گرد هم آورد.
وی افزود: صرفنظر از تحلیلهای متفاوتی که ممکن است ارائه شود، این حضورِ میلیونی از منظر جامعهشناختی، باورمندی و معرفتشناسی، پدیدهای بسیار قابلتأمل است و از منظر فرهنگی، نشاندهندهی پیوند عمیق و ناگسستنیِ بخش عظیمی از جامعه با ارزشهایی است که آن رهبر شهید، نمایندگیِ آنها را بر عهده داشت.
رئیس دفتر نظارت و بازرسی انتخابات استان، در بخش سوم و نهاییِ این گفتوگو، نوک پیکانِ صحبتهای خود را به سمت رسانهها چرخاند و گفت: رسالت امروز رسانه، صرفاً پخش تصاویرِ هوایی از این جمعیتِ انبوه نیست؛ رسانه باید “پیامِ این حضور بیبدیل” را موشکافی و تحلیل کند. اگر این تحلیلِ عمیق صورت نگیرد و رسانهها منفعل عمل کنند، چنین رخداد بزرگی به مرور زمان، صرفاً به یک خاطرهی زودگذرِ تاریخی مبدل خواهد شد.
جوکار با تأکید بر نگاه کلاننگرِ ژورنالیستی تصریح کرد: «رسانه باید از دریچه و نگاهِ “تمدنی” به این تشییع بنگرد؛ زیرا آنچه در ذهنیتِ تاریخ رسوب میکند و ماندگار میشود، “تمدن” است و این بدرقهی باشکوه، در واقع نقطهی زایش و ایجادِ یک تمدنِ جدید است. رسانه موظف است به این ملتِ قهرمان کمک کند تا قهرمانانِ واقعیِ خود را هرگز فراموش نکنند؛ چرا که در تندبادِ حوادثِ روزگار، گاهی ممکن است حافظه تاریخیِ ملتها دچار فراموشی شود. رسانه باید این آیین را دقیقاً همانگونه که هست و آنگونه که باید باشد، در سینه و حافظهی تاریخ هک کند.»
وی با اشاره به جنگ شناختی و ادراکی دشمن خاطرنشان کرد: امروز در میان این تلاطمهای مخرب و هجمههای سنگینِ رسانهای که هدفش ایجاد شبهه و تزریق ناامیدی در ذهن جوانانِ ماست، رسانههای متعهد داخلی وظیفه دارند “هویت واقعی امام شهید” را به زیبایی به تصویر بکشند.
جوکار تأکید کرد: رسانه باید به گونهای این تشییع را تحلیل کند که برای جوان امروز ما، مهمتر از “شمار شرکتکنندگان”، “اهداف شرکتکنندگان” ترسیم و تبیین شود. امروز باید این رویداد در بالاترین سطح اثرگذاری تحلیل گردد تا همبستگی تاریخی ملت ایران در نسل جدید نیز پمپاژ و تقویت شود و رسانه بتواند کارکرد اصیل فرهنگی خود را به درستی ایفای نقش کند.
📢برای دریافت جدیدترین اخبار و تحلیلها، کانالهای خبری کبنا نیوز را دنبال کنید!
کانال ایتا؛ https://eitaa.com/kebnanewsir
کانال بله؛ https://ble.ir/kebnanewsir
# تگ ها
ایثارگر سابق
درود: مدیران بی برنامه و... بیان این جمله برای نمایش قدرت است، اگر میشناسید که خودتون برکنارشون کنید و الا کسی کاری به این شکل بیان شما ندارد... شاید هم هر از گاهی برای ترمیم سطح از دست رفته ی قدرت چنین جملاتی بکار میره... دست آخر هم ما مدیر ناکارآمد نداریم و اگر باشد و مانده هنوز، هم مدیر ناکارآمد است و مانده و هم بازرسان با اسم پر طمطراق ناکارآمدند و فقط هیاهو میکنند...این تیتر میگوید که مدیر ناکارآمد داریم و بازرس ناکارآمد هم کاری از دستش بر نمیاد...
صادق
متاسفانه امثال جنابعالی جناب جوکار مسول این استان و کشور هستید که این همه فقر این همه تبعیض مهمتر از همه بی قانونی بی عدالتی گرفتار این کشور شده
غریب کا شرمت الله
درود، این پیام برای بازنشر نیست، منتها با توجه به ماهیت کار شما که باعث پاسخگو کردن مسئولین و بهبود وضعیت میشود، خواستم پیگیر باشید که مهمانسراهای برخی ادارات را زیر ذره بین بگیرید...
شهروندوکارمند
/شخصی مثل شهید لاریجانی را رد صلاحیت می کنید انوقت افراد ضعیفی مثل جلیلی و پزشکیان را تایید تا این هم عاقبت کار باشد/هروقت کم میارید میگید مردم ،مردم فقط به عشق رهبر و امام پشت این انقلاب هستند
کارمند
مگه مدیران برنامه ای هم دارند به جز دکتر شریف پور که انصافا دارایی متحول کردند !!!و سه دستی به پست چسپیدن
پربیننده ترین
تازه ها
پربحث ترین
۳
