کبنانیوز - با مردم محوری برای بستر‌سازی ظهور تلاش کنیم

استاد، محقق، پژوهشگر و مدرس حوزه مهدویت کشور:

با مردم محوری برای بستر‌سازی ظهور تلاش کنیم

استاد، محقق، پژوهشگر و مدرس حوزه مهدویت کشور اظهار داشت: با مردم محوری برای بستر‌سازی ظهور تلاش کنیم و فرهنگ مهدوی و علوی را تحکیم و تصریح کنیم و به صورت مهندسی شده و تخصصی به مسائل پرداخته و حرکت کنیم.
محمد صادق کفیل در محل بنیاد مهدویت استان کهگیلویه وبویراحمد اظهار داشت: دین باوری، تقوا محوری، ایثارگری، دوستی و بخشش معیار‌هایی که باید روی آن متمرکز شد و صیانت و هدایت امور مهدوی را به پیش برد.
حجت الاسلام و المسلمین کفیل تصریح کرد با شناخت مسیر‌ها و جریان‌های انحرافی با فرهنگ‌سازی به کمک معرفت جویان راهکار مبارزه و مقابله برای آن ایجاد کنیم.
کفیل تأکید کرد: در جامعه باید به سمت با هم بودن برویم، روی نظام خانواده کار شود و به محیط دبستان تا دانشگاه تعمیم یابد تا حلقه شناخت ایجاد و کامل شود.
وی ابراز داشت: باید حلقه شاخت را با ادبیات امام سجاد(ع) که اخلاق، احکام، دعا، عبادت، تقوا و تقویت باور‌ها و درک حقیقت است و اساس نیاز جوامع می‌باشد تشکیل داد.
حجت الاسلام والمسلمین کفیل با تأکید بر اینکه باید به سمت تدبیر و جاذبه‌ها حرکت کنیم گفت: حوزه فرهنگ و دانش توجه داشته باشند اینکه علل غیبت چیست، فواید ظهور را تبیین کنند.
وی عنوان کرد که چه کنیم که فرزندان و خانواده مهدوی شوند؟
کفیل اعلام کرد: باید با شناخت الزامات و‌شناساندن مفهوم واقعی انتظار و ظهور به آیندگان؛ که باید جامعه ساز و جریان ساز باشند.
حجت الاسلام والمسلمین کفیل خاطرنشان کرد: همه مسئولیت داریم، مسیر و تکلیف بر همه مشخص است که با بصیرت افزایی، عدالت محوری و ظلم ستیزی در میدان‌های علمی و عرصه‌های عملی حرکت کنیم.
استاد کفیل تأکید کرد: باید فرهنگ‌سازی کنیم که بهترین و ارزشمندترین فرهنگ، فرهنگ مهدویت است و باید هماهنگ باشیم تا همگانی شود.
مدیریت بنیاد مهدویت استان کهگیلویه وبویراحمد هم گفت: گفتمان مهدویت به عنوان فصلی تأثیرگذار در امور معنوی و در حیات دینی و ارزش‌ها و باور‌های مذهبی ما مسلمانان مطرح هست و این‌اندیشه مهدوی، ‌اندیشه واقعی و حقیقت است.
حجت الاسلام موسوی اعظم اظهار داشت: ما راهی روشن و مترقی با الگوی مهدویت داریم و برای مروج معارف مهدویت و تشیع که نقش مهمی در سبک زندگی جامعه ما و جوامع بشری را دارد، نیاز به پشتیبانی و حمایت معنوی داریم.
سید علی صالح موسوی اعظم تصریح کرد: اهداف متعالی مهدویت در ضرورت بعد مردمی آن است آن هم در شرایطی که به طرق‌های مختلف علیه اخلاق، معرفت و عدالت تاخته می‌شود.
امام جمعه موقت یاسوج با بیان اینکه، تفکر مهدویت تفکری الهی و تبیین‌کننده مکتب الهی هستند خاطرنشان کرد: از فرهنگ مهدویت اینکه به معنای واقعی چه اندازه به امام زمان خود میاندیشیم و منتظر‌ایشان هستیم؟
وی از راهکار‌های ترویج فرهنگ مهدوی، تقویت فرهنگ مطالعه، توسعه آموزش‌های تخصصی، پژوهش محوری، آگاهی بخشی رسانه‌ای، محتوا‌سازی رسانه‌ای، فعالتر کردن کانون‌های و بنیاد‌های مهدوی، استفاده از مناست‌های دینی و فرهنگی تأکید کرد و گفت: مناسبت‌های فرهنگی باید به خوبی برنامه‌ریزی و دیده شوند و مورد توجه قرار بگیرد.
حجت الاسلام موسوی اعظم خاطرنشان کرد: در این استان خیزش‌های فرهنگی و ارادت و معرفت به مسائل معنوی و دینی به خصوص برای مناسبت‌ها خوب است اما حامی بسیار اندک و امکانان بسیار جزئی است.
وی اظهار داشت: استان‌های محروم و کم توسعه یافته از جمله استان ما به لحاظ مالی و اقتصادی نیازمند حمایت از مرکز کشور است.
موسوی اعظم تأکید کرد: ما انتظار آنچنانی از بنیاد و یا حوزه فرهنگی که نداریم و در حد توان و رغبت توقع است به استان ما کمک شود.
وی بیان کرد: نیازمند حمایتی‌هایی هستیم که جنبه معرفتی دارد و نیازمند آموزش و مهارت‌هایی که اثربخش و خروجی محور باشند می‌باشیم.
حجت الاسلام والمسلمین محمد صادق کفیل در سفر خود به استان کهگیلویه وبویراحمد به مدت چهار روز به صورت فشرده دوره‌های آموزش و کارگاهی مهدویت در دانشگاه فرهنگیان با حضور گسترده دانشجویان دختر و خواهران فرهنگی آموزش و پرورش مرکز استان برگزار کرد.
وی همچنین برنامه‌های مختلفی از آموزش مهدویت در حوزه علمیه، سپاه فتح استان، اداره کل اطلاعات استان، دانشگاه، حسینیه‌ها و سایردستگاه‌های اجرایی داشت.
حجت الاسلام سیدمصطفی باقری از اساتید مطرح و تخصصی حوزه مهدویت کشور هم در مدت پنج روز برنامه‌های متنوع آموزش مهدویت در دستگاه‌ها و بخش‌های مختلف این استان برگزار کرد.
دوره آموزش چهار ساعته نماز در دانشگاه فرهنگیان از دیگر برنامه‌های این اساتید بزرگوار بود.
افضل اعمال امت من، انتظار فَرَج و ظهور امام زمان(عج)است. پیامبر اکرم(ص)
اَللّهُمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ وَ الْعافِیَةَ وَ النَّصْرَ وَ اجْعَلْنا مِنْ خَیْرِ اَنْصارِهِ وَ اَعْوانِهِ وَ الْمُسْتَشْهَدینَ بَیْنَ یَدَیْهِ