دین سیاسی، یا سیاست دینی؛ اسلام علوی یا اسلام اموی؟

کبنا ؛امامی

در خصوصت تاثیر دین در روند تحولات و اداره امور حکومت و حاکمیت دو نوع دیدگاه و رویکرد وجود دارد. دیدگاهی تمام اصول سیاسی و اقتصادی و اجتماعی و فرهنگی رامنبعث ازدین دانسته وازان بعنوان یک مکتب تمام عیاردرحوزه های مختلف سیاسی اقتصادی اموزشی وفرهنگی و......باورداشته ودین را منهای سیاست ندانسته  بلکه سیاست را عین دیانت ودیانت را عین سیاست میداند .در این برداشت و دیدگاه است که استفاده ابزاری از دین معنا و مفهوم نداشته  و هدف وسیله را توجیه نمی‌کند. که نماد ومصداق این رویکرد حکومت نبوی در مدینه النبی ووحکومت علوی امام علی ع در کوفه تحت عنوان حکومت امامت علوی است .که جوره وجودی ان عدالت گستری وعدالت خواهی ان بوده است. حاکمیت ولایت فقیه و حکومت اسلامی ما که حاصل انقلاب اسلامی است هم دارای چنین خواستگاهی بوده وهست. در واقع حاکمیت فقاهت تشیع دراستمرار حکومت انبوی و علوی صدر اسلام است و لازم است در سیره و روش براساس حکومت نبوی وعلوی عمل نماید. حکومت اسلامی با اعتقاد به دین سیاسی طی طریق ومسیز مینماید. که گوهره وجودی ان ولایت مطلقه فقیه وپشتوانه مردمی ان است .که تحت  عنوان مردم سالاری دینی مطرح است .که بادموکراسی غربی تفاوت ماهوی دارد. که در این دیدگاه اسلام قدرت اداره امور را به نحو احسن واکمل دارد .اما  بامدیریت انقلابی ودینی وانسانهای تربیت یافته مکتب اسلام وداری تعهد اخلاقی وباورمند به این مبانی است که میتواند این مدیریت به مرحله عملیاتی واجرایی برساند نه مدیریت منفعت طلب ورفاه گرا واشرافی مدار    اما دیگاه دوم که خواستگاه ان سیاست دینی ومذهبی است درصدد استخدام دین برای اهداف وارمانهای خاص سیاسی واجتماعی است این نوع نگرش همان نگرش اموی ومعاویه صفتان به حاکمیت است  ازاین رویکرد است که التقاط متولد میشود .یعنی ترکیبی نامیمون از اسلام وغیر اسلام که درنهایت ان به خروج از مسیر دین  واقتادن در دام نفاق وارتداد والتقاط است  استفاده ابزاری ا. دین درحهت مطامع خاص دنیوی. بگونه ای که منجر به شهادت فرزندان پیامبر درعرصه کربلا میشود  واین سیر انخرافی درطول تاریخ حیات اسلام تاکنون ضربات سختی را هم برپیکردین نواخته واهم مسلمانان را مظلومانه به قتل وغارت میکشاند نماد امروز.ان ال سعود است که در عقبه داعش با همکاری صهیونیسم و امپرالیسم بین الملل خون مسلمانان را در خاورمیانه میریزد وهزاران مسلمان را دراین منطقه اواره وبی بی خانمان نمو ه است. درتاریخ اسلام ضربات جبهه نفاق والتقاط ازبلیات وافاتی بوده که گریبانگیر جهان اسلام شده است  اختلاط وامتزاج اسلام وناسیونالیسم  اسلام ومارکسیسم  اسلام ولیبرالیسم  وبالاخره اسلام وسرمایه داری که مولود چنین اندیشه ای است . روشنفکری مرعوب وغرب گرا یا شرق گرا ریشه دراین اندیشه دارد هرجا امتیاز دهی به بیگانه وعقب نشینی سرزمینی وفکری وفرهنگی بوده زاییده این خواستگاه بوده  کنار امدن با کدخدا وتبدیل نرمش قهرمانانه به مذاکرات ذلیانه  تکریم دشمن مستکبر وتخریب وتهدید.دوستان  ریشه دراین نو نگاه دارد .اختلاس وحیف ومیل.اموال عمومی. و بیت المال را بیت الحال کردن  ورونق اشرافیگری وتجمل گرایی  دنیاطلبی تبعیض ظلم  وبیعدالتی حقوقهای نجومی وفسادوتباهی ریشه دراین بینش دارد..دروغگویی به مردم وتوجیه گری خود برتربینی مولود این اندیشه است محروم ستیزی ومستکبر نوازی از تجلیات این نو نگاه به دین است در طول تاریخ اندیشه های التقاطی و لیبرالی عامل عقب ماندگی ودلدادگی به بیگانه  بوده است  امروز راه درمان دردها والام جامعه تقویت روحیه انقلابی ومدیریت انقلابی وبازگشت حقیقی به اسلام ناب محمدی (ص) و تحول‌خواهی درحد یک انقلاب دیگر درون انقلاب است. انقلابی علیه مفاسد ومظالم ورانت خواران ورابطه بازان  و قوم مداریهای منفی  و اختلاسهای ظالمانه و مدیران بر کفایت است که میدان مدیریت را به جای خدمت به عرصه خیانت وتوجه به بستگان خویش نموده اند باید مدیریت جامعه به ریل انقلاب اسلامی وخدمت بی منت بر گردد باید مدیریت رجایی ها احیا شود به امید آن روز است.